巴洛克時(shí)期的 藝術(shù)生活及小提琴審美觀念從15世紀(jì)開始，小提琴作為一件歐洲的民間樂(lè)器，在普通市民的音樂(lè)生活中發(fā)揮了重要作用。在當(dāng)時(shí)的集市、廣場(chǎng)、酒館、跳舞場(chǎng)、游藝會(huì)等各種生活和娛樂(lè)場(chǎng)合中，隨處可見農(nóng)村小提琴手以及流浪藝人拿著小提琴在人群中為狂歡和派對(duì)的熱鬧場(chǎng)面助興?？墒?，在那個(gè)年代中，沒(méi)人將小提琴看作一件優(yōu)雅高貴的樂(lè)器，它充其量不過(guò)是流浪藝人手中一件簡(jiǎn)陋粗俗的民間樂(lè)器。直到今天，法語(yǔ)仍將一事無(wú)成的蠢人稱為“Violon”(小提琴)。

　　小提琴藝術(shù)的崛起，與人們對(duì)器樂(lè)的日漸喜愛(ài)這一審美趣味的變化是分不開的。文藝復(fù)興時(shí)期是聲樂(lè)的盛世，器樂(lè)在宗教的排斥和聲樂(lè)的盛行中一直處于邊緣，在模仿人聲和為聲樂(lè)伴奏的夾縫中喘息發(fā)展。器樂(lè)在巴洛克時(shí)期迎來(lái)了春天，不僅擺脫了聲樂(lè)的束縛與限制，形成了獨(dú)奏、重奏、合奏等多種形式，還創(chuàng)造性地產(chǎn)生了尚松、坎佐納、幻想曲、隨想曲、奏鳴曲等多種體裁，開創(chuàng)了器樂(lè)歷史的新時(shí)代。

　　從小提琴這件樂(lè)器的誕生，直至它從簡(jiǎn)陋的民間樂(lè)器到成為擁有當(dāng)下地位的樂(lè)器，克雷蒙納的小提琴制作大師以及威尼斯、博洛尼亞的小提琴演奏者的重要貢獻(xiàn)是毋庸置疑的。17世紀(jì)的意大利，像威尼斯這樣商業(yè)繁榮的城市，已經(jīng)興起了滿足公眾藝術(shù)需求的公共劇院，形成了舉行大型群眾集會(huì)和狂歡的廣場(chǎng)文化。流浪藝人們則會(huì)利用這些場(chǎng)所和節(jié)慶時(shí)機(jī)展示個(gè)人的演奏技巧，而小提琴不論在室內(nèi)的劇院還是室外的廣場(chǎng)中，都能以美妙動(dòng)聽的獨(dú)特音色扣人心弦。不僅如此，在演奏形式上，不論是獨(dú)奏或是樂(lè)隊(duì)的合奏，小提琴都能恰如其分地迎合音樂(lè)氛圍的需要，其華麗、飽滿和鮮亮的音色總能在音樂(lè)中處于突出位置。因此，小提琴也逐漸引起人們的關(guān)注。用小提琴演奏各種風(fēng)格的舞曲，用小提琴模仿狗、貓、雞等動(dòng)物的叫聲以及人發(fā)出的口哨聲、軍號(hào)等生活中的各種特效音色都受到了大眾的普遍歡迎與熱捧。

　　小提琴的發(fā)展在意大利的另一個(gè)城市博洛尼亞則略有差異。博洛尼亞是意大利的宗教中心，同時(shí)也是科學(xué)、文化、藝術(shù)的核心區(qū)域。在當(dāng)時(shí)的博洛尼亞，處處能夠感受到濃厚的人文主義氛圍，它很好地保留和延續(xù)了文藝復(fù)興以來(lái)的文化和藝術(shù)的傳統(tǒng)。因此，博洛尼亞的民眾崇尚莊重、靜穆、平和與高貴的藝術(shù)生活，認(rèn)為音樂(lè)就應(yīng)當(dāng)像人聲一樣悠揚(yáng)動(dòng)人，甚至將再現(xiàn)人聲作為藝術(shù)的終極目標(biāo)，以及判斷藝術(shù)門類優(yōu)劣和進(jìn)行審美評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　而小提琴類似于女高音的音域和悠揚(yáng)美妙的音色恰好符合了當(dāng)?shù)孛癖姷倪@種審美需要。因此，博洛尼亞的小提琴演奏家們，以塔蒂尼和科萊里為代表，在高貴動(dòng)人的演奏音色、方整平和的風(fēng)格以及女高音音域中的把位技巧上作出了突出的貢獻(xiàn)，他們的作品在公眾的藝術(shù)生活中發(fā)揮了重要的作用半島·體育官網(wǎng)。